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Но дать отпущение грехов и причастить Телу и Крови Христа всех пьяниц и блудников, которые приходя в храм один раз в год, а затем сразу возвращаются к своей жизни, полной страстей, — это опасная вещь, которая к добру не ведет. Здесь мы не говорим об исключениях….

В заключение хотелось бы отметить ряд практических соображений, которые я не навязываю, а лишь предлагаю для обсуждения: В частности, я имею в виду сожительство и другие плотские грехи, вошедшие в моду. Поэтому, для тех, кто приходит причаститься один или три-четыре раза в год, исповедь перед каждым причащением обязательна, особенно если священник не знает жизни этого человека.

Фактически, исповедь перед каждым причащением появилась именно тогда, когда люди стали причащаться только несколько раз в год. Зачем нам обманывать этих людей и себя самих? Евхаристический минимум, установленный Церковью, предполагает причастие раз в три воскресенья е правило Трулльского собора , а не раз в год.

Тем, кто причащался один раз в год, я разрешил причащаться только при условии на мой взгляд, оправданном , что они придут, по меньшей мере, два-три воскресенья подряд на причастие. Так, некоторые впервые в своей жизни причащались несколько воскресений подряд и даже держали весь Великий пост. Некоторые из тех людей продолжают причащаться и сейчас, а других я больше не видел.

Несмотря на это, по крайней мере, я попытался вывести их из ложного понимания о том, что если ты причащаешься раз в год, то все в порядке, и тот, кто делает это, является православным по всем правилам. Затем они могут причащаться дважды после одной исповеди, затем трижды — до тех пор, пока они не достигнут духовной зрелости. Возникает вопрос, надо ли в подобных ситуациях верующим подходить каждый раз и просить благословения на причастие.

Думаю, в отношении одних — да, а в отношении других — такой необходимости нет. В целом, однако, лучше следовать совету духовника, который должен воспитывать в человеке послушание не себе, но показывать верный путь ко Христу и воспитывать его совесть трезвенной и здоровой. Хороший духовник никогда не будет навязывать своим духовным чадам условия для причастия, которые он сам не выполняет, хотя, быть может, имеет в них большую нужду.

Да поможет нам Бог избавиться от болезненных стереотипов, в которых мы застряли, а епископам и священникам да подаст мудрости и силы, чтобы приблизить людей ко Христу. Qui sotto riproduciamo la descrizione di un individuo ritornato in vita dopo la morte clinica, pubblicato da K. Traduzione dalla versione inglese in Orthodox Life, Vol. Essenzialmente, finii per essere qualcosa di molto indefinito: Ufficialmente portavo il nome di cristiano, ma senza dubbio non pensavo mai se avessi davvero il diritto a un nome del genere.

A uno dei miei colleghi, che era considerato colto e serio, fu chiesto se credesse in Cristo come Dio-uomo. Non ci avevo pensato. Un giorno, arrivando la lui, lo trovai a leggere il catechismo. Devo prepararmi per gli esami. Non presi le sue parole alla lettera, e pensai che dato che era un uomo di vaste letture, aveva sentito il bisogno di una certa correzione tramite la catechesi.

Egli, evidentemente desideroso di spiegarmi la lettura a me estranea, disse: Lo vedi immobile e senza respiro, tutto si decompone, che idee di qualche genere di vita ci possono essere in questo stato? Guardai il mio interlocutore con franca sorpresa. Io credo in Dio," risposi.

Talvolta si incontrano cose tanto strane. Allora cerca di capire come si deve. Cristo stesso ha parlato di vita dopo la morte: Devi comprendere quanto sia importante. Una simile fede dovrebbe gettare una luce del tutto nuova sulla tua vita, darle un proposito differente, dare una direzione completamente nuova a tutto il tuo lavoro.

Per mia vergogna, devo ammettere che moralmente cambiai ben poco nel corso di questi anni. Non comprendevo il senso della vita, una sorta di conoscenza stupefatta di me stesso rimaneva per me allo stesso livello di "chimerica" invenzione, come i ragionamenti del metafisico 1 nella ben nota favola dallo stesso nome, e vivevo, trascinato dagli stessi interessi grossolani e vuoti, dalla stessa concezione falsa e avara dello scopo della vita, con cui viveva la maggior parte della gente del mondo della mia classe e livello di istruzione.

I dottori mi trovarono una polmonite. Le lunghe notti invernali in ospedale erano per me particolarmente fastidiose; la febbre non mi lasciava affatto dormire, a volte mi era perfino impossibile stare sdraiato, e sedere nel letto era scomodo e stancante: Uno si sente letteralmente in un cimitero in compagnia dei morti. Mentre la mia malattia si avvicinava a una crisi, in egual misura le mie condizioni peggiorarono e io mi sentii peggio.

Ma non so davvero a cosa attribuire la causa di tutto questo: Attesi con confidenza che oggi o domani avvenisse un cambiamento per il meglio, e chiedevo con impazienza la mia temperatura ogni volta che il termometro era rimosso da sotto al mio braccio. Gli credetti di tutto cuore, e rafforzai la mia pazienza con il pensiero che rimaneva ancora poco alla crisi conclusiva, e che tutto in seguito sarebbe tornato completamente normale. Al risveglio, il mio primo pensiero al ricordo della sofferenza notturna fu: Avendo visto un giovane infermiere che entrava in un reparto vicino, lo chiamai e gli chiesi di prendermi la temperatura.

Gli dissi che mi ero sentito male, trassi la conclusione che evidentemente questa doveva essere stata la crisi conclusiva, e dissi che ora non mi sentivo male e che prima del mattino ero anche stato in grado di dormire qualche ora. Ma questa volta la temperatura non raggiunse neppure i 37 gradi: In questo caso agii esattamente come spesso fanno i negatori contemporanei della religione, vale a dire, senza capire nulla di quanto stava accadendo, davo un giudizio mentale e rimproveravo la procedura del dottore nella mia mancanza di comprensione: Questa mi fece in qualche modo stupire.

Si sono quasi distrutti," disse il terzo dottore, quello di un altro reparto. Ricordo che circa alle quattro provai una sorta di debole senso di freddo, e desiderando scaldarmi, mi coprii comodamente con la coperta e mi sdraiai nel letto, ma improvvidamente mi sentii molto stordito. Questo stato era per me del tutto sorprendente: Tale rappresentazione di una simile attrazione sembrava ora relativamente insignificante. Nel frattempo, non solo capivo tutto in modo eccellente, ma mi era impossibile non pesare e osservare a fondo.

No, non provavo alcun dolore fisico, ma senza dubbio stavo soffrendo. Da cosa veniva questa sensazione? Era questo sforzo che mi causava stanchezza e sofferenza. Il significato della parola "agonia," che avevo udito, mi era del tutto chiaro, ma ora tutto in me si allontanava in qualche modo da ricordi, sensazioni e concetti.

Senza dubbio, se avessi udito questa parola anche nel momento in cui i tre dottori mi stavano esaminando, mi sarei spaventato in modo allarmante. Questo gruppo mi fece stupire: Non mi ricordo di aver sperimentato qualcosa di simile alla paura alla vista del mio doppio; ero solo perplesso: Mi sentivo allo stesso tempo in due posti.

Guardai me stesso in piedi nel mezzo della stanza. Senza dubbio, ero io, esattamente come avevo sempre saputo di essere. Anche qui restava uno spazio insignificante, ma non riuscivo in alcun modo a superarlo. Naturalmente, non mi arresi subito; cercai in tutti i modi possibili di rendere nota la mia presenza, ma questi tentativi non facevano che portarmi alla completa disperazione. Quale deterioramento potevo prendere in considerazione, quando mi vedevo splendido quanto mai, e allo stesso tempo riconoscevo perfino la stranezza della mia condizione?

Procedo ora con la narrazione delle altre circostanze del mio incredibile episodio. Dopo avermi preso per le braccia, gli Angeli mi portarono attraverso il muro del reparto, nella strada. La neve cadeva in silenzio a grossi fiocchi. Evidentemente fenomeni del genere avevano perso il loro significato per il mio corpo trasformato.

Iniziammo a salire velocemente. E alla fine questo spazio giunse a proporzioni tanto vaste e terrificanti, che fui preso da paura alla comprensione di quanto ero insignificante a paragone di questo deserto di infinito.

Tutto sommato, esso aveva un limite. Comprendevo questo molto chiaramente, e la cosa mi atterriva. Anche poche ore prima, il resoconto di qualcuno che dicesse non solo di avere visto spiriti maligni con i propri occhi, ma appena di credere nella loro esistenza come qualcosa di fondamentalmente reale, avrebbe suscitato una simile reazione! Dopo averci circondato da ogni parte, gli spiriti maligni con urla e suoni sguaiati pretesero che io fossi consegnato loro, quindi cercarono in qualche modo di afferrarmi e strapparmi agli Angeli, ma evidentemente non osavano farlo.

Ricordai come durante i miei anni di studio, un giorno in cui ero a casa di amici, dopo aver parlato di questioni di studio, continuammo a discutere di vari temi astratti ed elevati - un tipo di conversazioni che facevamo spesso.

Mi si dice di credere. Questa frase era nel pieno senso del termine un "pensiero ozioso": Sembravano trarne nuova forza per attaccarmi, e ora con boati furiosi giravano attorno a noi, impedendoci di proseguire.

Ma questo non spaventava i miei nemici. Ed evidentemente il mio appello a Lei fu intenso. Li nascose ai miei occhi prima che si potessero ritirare da noi. Infatti, non si proiettavano ombre di alcun tipo in questa luce. Chiusi gli occhi, mi portai le mani al volto, ma questo non mi aiutava, dato che le mie mani non davano ombra.

E che cosa significava comunque una simile protezione in questo luogo? Ma accadde qualcosa di differente. Non compresi il senso reale delle parole che mi erano state rivolte, vale a dire, non capii che dovevo ritornare sulla terra e riprendere a vivere proprio come prima. E dopo avere indicato con la sua mano il mio corpo morto, disse: Caro lettore, hai mai avuto occasione di vedere una fotografia che sia rimasta per un tempo prolungato in un luogo umido?

Ero contento di vederla e di sapere tutto di lei. A differenza di prima, non avevo neppure il desiderio di annunciare in qualche modo la mia presenza. E inoltre, questa non era la mia principale preoccupazione.

La sensazione di pressione da tutte le parti mi creava una sofferenza sempre crescente. Mi sembrava di essere schiacciato in un paio di pinze, e questa sensazione cresceva con il passare del tempo. Da parte mia, non rimasi passivo.

Non sono in grado di ricordare con sicurezza se cercai di liberarmi da questa sensazione, o se non feci sforzi specifici per contrastarla. Ricordo solo di avere provato una sensazione di costrizione sempre crescente attorno a me, e alla fine, di avere perso conoscenza.

Aprendo gli occhi, mi vidi circondato quasi da una folla di persone curiose, o che parlavano tra loro: Al mio capezzale il primario sedeva su uno sgabello che era stato spostato accanto al mio letto, e cercava di mantenere la sua consueta aria di grandezza. E ha davvero udito e compreso tutto? In genere, ero del tutto insensibile a quello che accadeva al mio corpo. Qui esitai un attimo, non sapendo che altro mi si chiedeva. Il resto di me era vivo e continuava a funzionare.

In seguito, dopo avermi dato, a quanto mi ricordo, una tazza di brodo da bere, uscirono tutti dal reparto tranne mia sorella, a cui fu permesso di rimanere con me ancora per un certo tempo.

Tutti quelli che mi circondavano evitavano di parlarmene. Solo il dottore giovane faceva eccezione e non si comportava con questa riserva. Prima che tornassi in vita? Non parlo solo per me stesso.

Non ho che poca esperienza, e finora non ho mai visto un caso di letargia; ma a qualsiasi medico anziano io racconti questo caso, vedo che tutti restano sbalorditi, e immagino che rifiutino di credere alle mie parole. Faceva venire i brividi alla schiena, ed era pauroso per quanti stavano attorno. Ora tutto mi diveniva chiaro: Io stesso credo fermamente a quanto sto dicendo, e vorrei che anche lei ci credesse Ma la mia narrazione di quello stato in cui mi trovai immediatamente dopo la separazione tra la mia anima e il mio corpo produsse estrema sorpresa: Cerchi pertanto di liberarsene, altrimenti Mi piacerebbe conoscere le osservazioni generali riguardo a questa condizione.

Mi sembra che non ci sia ragione per morire di edema polmonare. Qui la sua mente viene riempita di dati fuorvianti, e ritornando in patria cade in una buca nel terreno da cui non riesce a uscire da solo. I compaesani si stancano di aspettarlo, e lo lasciano a sedere nella buca. I cristiani ortodossi non cercano la sofferenza per se stessa, ma sanno che vivere fedelmente in un mondo di corruzione richiede spesso dolore e lotte di vario genere.

Un rapporto su un disegno di legge sul suicidio assistito in California ha dichiarato che la proposta di legge avrebbe permesso ai malati terminali di porre fine alla loro vita.

Quel modo di presentare le cose oscurava totalmente il fatto che tale normativa avrebbe coinvolto medici, e presumibilmente altri operatori sanitari, a prendere misure per porre intenzionalmente fine alla vita dei loro pazienti.

In questo modo la pratica della medicina sarebbe radicalmente distorta dal perseguire la salute dei pazienti a perseguire la loro morte in nome del porre fine alla sofferenza.

Per esempio, quando vado dal mio medico, ho fiducia che sia unilateralmente focalizzato sulla mia salute. Un seria vocazione richiede lo sviluppo di un carattere distinto attraverso una pratica distinta. Contrariamente alle tendenze popolari, non tutto e non tutti possono essere ridotti a individui autonomi che servono i desideri di altri individui autonomi.

Allo stesso modo, non dovrebbe sorprendere nessuno che enti governativi, compagnie di assicurazione e istituzioni sanitarie saranno probabilmente inclini a trovare soluzioni per ridurre le loro spese per i pazienti alla fine della vita, incoraggiando le soluzioni letali per porre fine alla loro sofferenza e risparmiare denaro sui loro bilanci. Le competenze di cura paziente per i malati e gli aziani diminuiranno di conseguenza. In netto contrasto, i cristiani ortodossi non cercano la sofferenza per se stessa, ma sanno che vivere fedelmente in un mondo di corruzione spesso richiede dolore e lotte di vario genere.

Anche se dovremmo rifiutare le cure mediche che rendono la nostra esistenza semplicemente una funzione di tale trattamento come se fosse un falso dio, dovremmo accettare le cure che ci aiutano a offrire la nostra vita al Signore e al nostro prossimo al meglio possibile, date le circostanze che abbiamo di fronte.

Icona di San Kevin di Glendalough,. O san Glunshallaich, dopo essere stato convertito dal santo abate Kevin, sei stato suo collaboratore e costante compagno, non allontanandoti da lui neppure nella tomba; assieme a lui intercedi presso Dio per la salvezza delle nostre anime. Alla nascita gli fu dato il nome di Coemgen, che significava "nascita risplendente. Divenuto adulto, fu ordinato prete.

Visse per sette anni vestendosi di pelli e mangiando foglie di ortica e di acetosella. La sua chiesa esiste ancora oggi. I parrocchiani chiedono spesso come si dovrebbe sistemare una cappella domestica, o angolo di preghiera. Pertanto, oggi un cristiano ortodosso potrebbe chiedere: Quali icone dovrei avere in casa mia?

Come dovrebbero essere organizzate? Posso usare riproduzioni di icone? Cosa devo fare con le icone vecchie, fatiscenti? Alcune di queste domande meritano una risposta inequivocabile, mentre altre non richiedono alcun tipo di raccomandazioni severe. Dove si devono posizionare le icone a casa? O Gerusalemme, guarda su di te verso est, ed ecco la gioia che viene a te da Dio Baruc 4: Ma cosa si dovrebbe fare se ci sono finestre o porte sul lato orientale della propria casa? In tal caso, si usano le altre mura.

Non si dovrebbero combinare le icone con oggetti decorativi di natura secolare, come statuette, vari tipi di quadri, ecc. Questo diminuisce non solo il rispetto per le immagini sacre in misura inaccettabile, ma mette anche le icone sacre alla pari con gli idoli del mondo contemporaneo. Allo stesso modo, le icone erano incorniciate da asciugamani per essere usate durante i matrimoni e la benedizione delle acque.

Le persone venerano San Nicola come santo dotato di particolare grazia. Tra le icone dei santi profeti di Dio, quella del profeta Elia ha un posto di rilievo, tra le icone dei Santi Apostoli spicca quella dei santi Pietro e Paolo, i capi tra gli apostoli. Un iconografo dovrebbe mantenere un atteggiamento molto esigente verso il suo lavoro.

Purtroppo, sia nel passato sia oggi, si incontrano spesso esempi volgari di immagini che non hanno alcuna somiglianza con le icone. Come devono essere organizzate le icone e in quale ordine? Per esempio, una raccolta di icone appese senza un senso di simmetria, senza una disposizione ben congegnata, evoca un costante senso di insoddisfazione per la disposizione e un desiderio di cambiare tutto - cosa che spesso distrae dalla preghiera.

Quale dovrebbe essere il nostro atteggiamento verso gli oggetti sacri? Essendo uno degli attributi di Dio Isaia 6: Le icone familiari sono sempre state tenute in particolare venerazione. Come segno della loro approvazione di un matrimonio, i genitori similmente benedicevano gli sposi con le icone. Inoltre, la partenza di una persona da questa vita si svolgeva alla presenza di icone.

Un oggetto sacro, anche se ha perso il suo aspetto originario, deve sempre essere trattato con riverenza. Guardandoli, elevate a loro le vostre preghiere, chiedendo le loro intercessioni. Noi, abitanti del mondo terreno, non dovremmo mai dimenticare la chiamata eterna del nostro Salvatore al pentimento, alla perfezione, e alla deificazione di ogni anima umana.

Padre Paolo Florenskij nacque da una famiglia aristocratica in Transcaucasia il 9 gennaio Suo padre era un ingegnere di origine russa, e sua madre era armena. E in seguito, da quella stessa crisi, venne il mio interesse per la religione.

Come scrisse uno dei suoi contemporanei, tutto il carattere di Florenskij divenne contrassegnato da "una rivolta interiore contro il mondo. Molti dei monaci alla skiti consideravano Isidoro come un tipo eccentrico.

La classe colta non prestava alcuna attenzione a persone come lui, che disprezzavano come mudzhik contadini illetterati. Padre Isidoro, invece, era in ogni momento se stesso, in accordo con le antiche parole di Socrate: Era dolce, affettuoso, flessibile e innocente, come un bambino, eppure poteva sopportare di tutto. La gente parla del genio naturale come di un dono. Come per la bellezza naturale, la nostra salvezza non dipende da esso, ma piuttosto da che cosa ne facciamo.

Ma che tortura era per lui! Ma non poteva cambiare se stesso; era differente dalla gente comune. Le parole che un tempo egli scrisse riferendosi a Pushkin avrebbero potuto essere egualmente applicate a lui: Non trovo questo contatto da nessuna parte, solo carta, niente oro. Non dico che non vi sia oro nella chiesa, ma io non lo trovo mai. Mi ordinano di credere, e io credo. Florenskij aveva bisogno di conoscerla e di sperimentarla di persona. Sembra che ci sia tutto: Anche io avrei potuto scrivere in quel modo, ma chi ha bisogno di opere simili?

Naturalmente, solo nelle piccole cose. Ieri, per esempio, V. A un certo punto, Elchaninov e Florenskij discussero di un certo Vescovo Gabriel. Ne parlai con Paolo. Egli pronuncia le parole, e si sente che il tono e la dizione sono preparati in partenza, e che si guarda intorno per vedere che tipo di impressione quelle parole creano negli altri.

Ma io lo conosco, e non posso liberarmi da questa sensazione. Le Parole di Florenskij toccano un tasto familiare per quelli di noi che vogliono cercare di essere ortodossi in Occidente. Una sorta di vano artificio cerca di coprire il nostro vuoto. Di Berdyaev e di altri esponenti della "nuova comprensione religiosa," Florenskij scrisse: Nella chiesa, dietro di me, stava P. Florenskij, allora non ancora sacerdote.

Mi guardai indietro e vidi che stava piangendo. Mi dissero in seguito che stava passando un momento molto difficile. Del grande Anziano Herman, non ebbe da dire altro che queste parole paternalistiche: Nel , un anno dopo il suo matrimonio, Florenskij fu ordinato al sacerdozio dal Vescovo Teodoro Pozdeyev. Piena di ispirazione poetica, tratta di questioni complesse in un linguaggio chiaro e semplice, nello stile personale di Florenskij.

Anche se la lettera omessa fu inclusa nelle successive edizioni, la decisione iniziale del Vescovo Teodoro Pozdeyev fu forse la migliore. Florenskij, forse in un tentativo di formulare una base concettuale per la sua esperienza avuta da ragazzo della sapienza di Dio nella natura, fece nel capitolo sulla "Sophia" affermazioni che - anche se esplicitamente non panteistiche - potevano condurre gli incauti su posizioni vicine al panteismo.

Vide le sue indagini in varie discipline scienza, teologia, etc. Quando serviva la Liturgia, lo faceva con molta pace, pronunciando ogni parola chiaramente e non ad alta voce. Fili invisibili lo univano al cuore nascosto della creazione. Non mi ribello, non protesto.

In essenza, essere ortodosso significa salvare la propria anima e cambiare il proprio cuore, facendo uso delle "rette" forme per farlo. Non significa essere retto.

Negli anni precedenti la Rivoluzione Russa, le enormi energie creative di Florenskij continuarono a essere impiegate in un certo numero di aree.

Si mantenne in contatto con numerosi eccellenti pensatori ortodossi del tempo: Durante gli anni , i sovietici chiusero definitivamente Optina, cercando allo stesso tempo di tenere nascoste le loro gesta sanguinarie.

Camminando senza paura con la sua croce scintillante appesa al collo, tenne lezioni a gruppi di studiosi sovietici e di vecchi professori. I sovietici imprigionarono Florenskij numerose volte, solo per trovarlo ancora renitente alle loro pretese di rinunciare al sacerdozio. In questo metropolita, i sovietici avevano trovato una pedina disposta a sottomettere la Chiesa al controllo del regime ateo e a negare il martirio di milioni di cristiani.

Sergio aveva persino emanato una dichiarazione nel , nella quale affermava che le gioie e i dolori dello stato sovietico erano quelli della Chiesa Russa. Come esponente anti-sergianista di spicco, noto in tutta la Russia, Florenskij doveva essere ridotto al silenzio. Prima della Rivoluzione, questo campo era stato un attivo monastero: Ora, come prigioniero, dovette aver pensato alle sue aspirazioni giovanili al monachesimo, che ora realizzava in un modo differente, tagliato fuori dal mondo e soffrendo per Cristo in un monastero divenuto campo di concentramento.

Che cosa permise a Padre Paolo di perseverare per tutti quei lunghi anni di esilio e di intense fatiche? Essendo morto per sostenere la propria Fede, Florenskij fu elencato tra i Nuovi Martiri e Confessori russi che furono canonizzati nel Lossky, History of Russian Philosophy, London: Florenskim" "Dagli incontri con P.

Florenskij" , Vestnik no. YMCA Press, , The Orthodox Word , Platina, California, no. A Metaphysics of Love , New York: Florenskij, "Christianity and culture," in Journal of the Moscow Patriarchate , , no. Florenskij, "Lo spiritismo come anticristianesimo" in Novie Put , , no. Lo ieromonaco Alexis Trader dal Monte Athos discute gli impulsi e la dipendenza in termini patristici, e mostra i parallelismi patristici nel programma dei dodici passi.

Essere impulsivi significa agire senza premeditazione. Toch e Adams fanno notare il pericolo del gratificare gli impulsi: Sono le tentazioni, che se vi si cede ripetutamente, diventano passioni che dirigono automaticamente anime sventurate lungo sentieri tortuosi che si allontanano da Dio.

Le lotte ascetiche dei Padri della Chiesa erano dirette a riconoscere e sradicare le passioni in tutte le loro manifestazioni. Sia che il problema sia costituito dagli impulsi, dalla dipendenza o dalle passioni, il vero cambiamento richiede un nuovo modo di vivere, un nuovo modo di impegnarsi nel mondo, di relazionarsi con gli altri, e di affidarsi a Dio.

I Padri, nelle loro opere ascetiche, descrivono in dettaglio questa vita in cui uno non deve essere in balia degli impulsi. Frena la lingua impaziente a saltare in mezzo alle argomentazioni 4: Le guardie sono consapevoli del fatto che i ladri potrebbero tentare di entrare e sanno esattamente cosa fare se appaiono. La strategia di guarigione ha lo scopo di offrire strumenti che possono essere utilizzati al momento della lotta.

Processato, non desistette dalla sua fede e fu condannato a morte. I colpi dovettero essere molti: Alla destra del Padre vedesti Cristo assiso, pregalo che siano fatte salve le nostre anime!

Minute del dialogo liturgico tra padre Petru Pruteanu di seguito PP e padre Makarios di Simonopetra di seguito MS , che ha avuto luogo nel mese di luglio al monastero di Simonopetra sul Monte Athos. Sappiamo che nella storia della Chiesa, ma ora anche in alcune Chiese locali, esiste un Tipico monastico e un altro parrocchiale. Tale differenziazione esisteva anche a Bisanzio, almeno fino al sec. In tal modo, ufficialmente, tra i russi possono non esistere differenze tra il Tipico monastico e quello parrocchiale, anche se in pratica ce ne sono abbastanza.

XIX era buono come intenzione, ma non era corretto. Hanno preso elementi da diverse vecchie e nuove tradizioni che non potevano essere sempre ben armonizzate. Certo, quei Tipici del sec. Per esempio, i Canoni non sono mai cantati, ma solo le Catavasie, che spesso non sono correlate alla festa di quel giorno. Per esempio, alla Trasfigurazione del Signore, nelle parrocchia, ascoltiamo le Catavasie della Croce stabilite per questo periodo , ma non udiamo nulla del Canone di questa festa.

Pertanto, penso che sia molto difficile trovare una soluzione generale valida per le funzioni parrocchiali, anche se capiamo che non possono essere come quelle nei monasteri. La sintesi del Tipico neo-sabaita del sec. Vediamo, per esempio, nella Chiesa russa, che la maggior parte dei sacerdoti cerca di rispettare il Tipico con la lettura del Salterio al Mattutino, e ogni volta leggono i Catismi 2 e 3 non sempre del tutto come il Tipico prevede per la domenica.

Come estensione di questa idea, vorrei chiederle: Potrebbe un sacerdote sostituire la pericope evangelica domenicale con quella di un altro giorno della settimana anche per diversificare le prediche? Mi rendo conto che questa domanda viene da una preoccupazione pastorale molto corretta, solo che si riferisce a dettagli molto sensibili per il culto ortodosso. Pertanto, credo che non dovremmo modificare il Lezionario, ma possiamo aggiungere al Vangelo stabilito per la domenica una seconda pericope, a scelta del prete, che si potrebbe spiegare anche nella predica.

Analizzando la triste esperienza dei cambiamenti che hanno fatto i cattolici romani dopo il Concilio Vaticano II, vediamo che un cambiamento significativo nel culto comporta molti altri cambiamenti che diventano incontrollabili e pericolosi. Ma le forme tradizionali delle funzioni e la struttura del Tipico ecclesiastico non devono essere modificate da decisioni ufficiali, per essere imposte a tutti.

Per esempio, nella parrocchia in cui servo ora in Portogallo, spostiamo i Canoni del Mattutino alla Piccola Compieta, che leggiamo alla sera dopo il Vespro, in modo che il Mattutino e la Liturgia della domenica abbiano assieme una durata ragionevole.

Ho notato che altre parrocchie hanno cominciato a implementare lo stesso ordinamento, senza affrontare alcuna opposizione o problemi da parte dei fedeli, che anzi sono soddisfatti e partecipano in numero maggiore alle funzioni, mattina e sera. Pensa che un tale adattamento del Tipico sia accettabile? Si vede che lei conosce la storia delle funzioni e il significato di ciascun elemento, quindi ha fatto una dinamizzazione abbastanza buona delle funzioni.

Tuttavia, sebbene questi adattamenti appaiano molto buoni e con chiari motivi nella storia e nella tradizione liturgica, non credo che un tale genere di tipico possa essere imposto ovunque. A volte, per raggiungere un tale adattamento delle funzioni, ci vogliono molti anni di catechesi e di educazione spirituale dei fedeli, che potrebbero non comprendere i dettagli di questi adattamenti, ma sentire nello spirito se corrispondono o meno alla Tradizione della Chiesa.

Come vede questa cosa? Prima di tutto, dobbiamo sottolineare che padre Sofronio non voleva fare un monastero.

Lui stesso diceva di avere un gruppo di discepoli con cui desiderava pregare insieme. Qui al Monte Athos, specialmente in capanne e celle, si usa sostituire le Laudes con un certo numero di komboskini corde di nodi , ma ogni monaco segue questa regola nella preghiera privata. Voglio dire, mentre il sacerdote comunica i credenti, tutti, compresi i bambini, recitano insieme: Cosa ne pensa di questo approccio?

Mi sembra una buona soluzione. Come vede queste cose? Di solito, anche nelle regioni deserte, i monaci digiunavano fino alla nona ora del giorno, verso le La ringrazio tanto per questa discussione. Guarda, figlio mio, tutte le cose hanno un uso buono, quindi non posso usarle nel modo in cui voglio, giusto? Tutto ha un uso buono. Quindi, usiamo il nostro corpo nel modo che Dio permette. Ebbene, prendete due oggetti, per esempio Hai sentito quello che dice?

Si considera la persona come mera carne, quindi anche tu sei solo carne. Tieni a mente queste cose! Gli anziani sono asceti, ma si preoccupano comunque per queste cose. Anche loro sono stati sottoposti a tentazioni carnali. Tieni a mente anche questo! La nostra epoca sta vivendo la tragedia di relazioni sessuali ed erotiche Come dovrebbero funzionare entrambi? E hanno offuscato le menti dei nostri figli Ed essi ne sono ignari! I giovani non riescono a pensare correttamente!

Non riescono a vedere niente altro! I modelli di riferimento sono del tutto sbagliati! Lo dico senza mezzi termini: E per coloro che lo hanno provato, ha dato un successo del per cento.

Non sto nella pelle! Ha detto che ti ama? In tal caso, dovrebbe amarti gratuitamente. Significa che dovrebbe amarti gratis, senza ottenere nulla in cambio da te. Pertanto, deve amarti senza chiederti qualcosa in cambio. A cosa ti serve? Come mangiare un kebab: E tu finisci per essere spazzatura. Provato da me, per trentadue anni! Con un tasso di successo del cento per cento! Dopo di che, vedremo come andranno le cose.

Prenderemo la cosa in considerazione; ne discuteremo poi. Davvero una grande discussione! Icona di Padre Seraphim Rose. Il testo pubblicato anche in italiano, Nichilismo.

Interlogos , non ne copre che un singolo capitolo. Nel , dopo avere trovato un terreno boschivo a Platina, nella California settentrionale, Eugene e Gleb abbandonano il mondo e vi si trasferiscono, combinando la loro missione di traduzione, stampa e diffusione di testi patristici con una vita di stile monastico nella frontiera occidentale americana.

A fianco del suo prezioso impegno di traduzione e diffusione di letteratura patristica, Padre Seraphim ci ha lasciato anche contributi letterari di notevole chiarezza, che tentano di offrire una risposta ortodossa ad alcuni grandi problemi contemporanei.

Uno sforzo simile, attuato anche per il nostro paese, potrebbe aprirci gli occhi sulle radici ortodosse del nostro passato. Смотрел Паша действительно свысока — росту в нем было под два метра.

И оно, разумеется, было, как пояснил потом бледным от возмущения алтарникам настоятель: Он — племянник Самого Главного Человека. И ведет себя всегда хорошо. Ну, или почти всегда. Даже не способность Паши стукнуть разгневала алтарников — как пожилых, так и молодых, а та простота, не допускающая даже намеков на возражения, с которой он расхаживал по алтарю в архиерейской митре.

А Паша смиренно улыбался и продолжал наматывать круги по алтарю. Митру он все-таки снял. Даже не снял — сорвал, когда послышались шаги и стук посоха дядюшки. И раньше всех склонился в глубочайшем поклоне, первым подбежав, сложив ручки под благословение. Ну, уехал и уехал. Может, сейчас уже служит где-нибудь. А, может, и не было вовсе — в кошмарном сне привиделось. А обозначившаяся проблема касается противоположной, самой что ни на есть восточной части храма — алтаря.

Еще точнее, их поведения. Всё ли так ладно, всё ли хорошо? Вот об этой-то проблеме мы и беседуем с протоиереем Алексием Сорокиным, настоятелем вологодского храма во имя святого Лазаря Четверодневного. Отец Алексий, то, что алтарники нужны, никто не спорит. In cui la riparazione misuratore di pressione sanguigna sintomi della cirrosi epatica ipertensione portale, trattamento della medicina alternativa per lipertensione ipertensione nel trattamento anziani.

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Il maestro, conclusi gli ultimi tentativi di far riprendere, non i perduti, ma coloro che si trovavano a mezza strada — tra il "sufi.

Ci sono le rose ora. I clown facevano ridere ed essi stessi ci aiutavano a farlo. Пусть он войдет в кабинет. Пусть вам починят одежду. Мне пришлют словарь из Италии. Дай мне послушать новую пластинку. Впусти его в комнату. Пусть он поднимет платок. Благодаря его успехам о нем заговорили.

Позовите его, он в коридоре. Дайте ему уехать, не задерживайте его. В преддверии каникул учителя стремились пройти программу и поэтому все свое внимание сосредоточили на сильных учениках. Учитель сменил свой старый костюм, надел новый светлый, стал отращивать себе тоненькие усики. Он казался чище, даже морально, раздавая пощечины и подзатыльники, когда ребята уж очень донимали его. В один из таких дней в класс вошел директор, и все школьники вскочили со своих мест, но директор указал рукой, чтобы мы сели.

Учитель сошел с кафедры, и оба они встали в дверях. Директор угостил учителя сигаретой, а учитель поднес спичку к сигарете директора. Потом они вместе подошли к сырой стенке, и директор сказал, что тут уж ничего не поделаешь. Учитель провел его к доске и показал на сломанные плитки. Можно тотчас же починить. Не приходите в рваном. Наверное, у вас есть выходная одежда. Когда учитель спросил, у всех ли есть другая одежда, только Роцца набрался храбрости встать и застыть за партой.

Кто тогда остался бы в классе и как он мог взять на себя такую ответственность? Потом учитель пошел к директору и, вернувшись успокоенный, разрешил не приходить человекам пятнадцати. Однако на этот раз ребята не обрадовались неожиданным каникулам.

На следующий день класс благоухал. У Балестры был новый светлый костюм со складкой на брюках, с белыми пуговицами на пиджаке.

Многие не захотели воспользоваться разрешением не приходить, потому что говорили, что будут раздавать конфеты. Ребята рассказали родителям, как обстояли дела, и те почувствовали уязвленным самолюбие, уверенные в том, что дети их одеты вполне прилично, и были правы.

Cosa pensano i ragazzi poveri del permesso di una vacanza inaspettata? Credete che sia importante? Come si dovrebbe svolgere il programma? Quali sono i problemi della scuola primaria e della scuola seconda ria in Russia? Come sono i manuali della scuola primaria?

Come potrebbero essere perfezionati? Come sono i programmi di studi? Come intendete il concetto di vocazione alla professione di maestro? Che tipo di scuola preferireste a quella che avete fatto? Che ne pensate dei vostri maestri?

Quale dei vostri maestri ricordate meglio? I passeggeri avevano trovato insolitamente posto e alcune coppie di sedili della parte posteriore della vettura erano vuoti. Depose la bambina sul posto in fondo a sinistra, vicino al finestrino. Qua ci sono le poltroncine, nel treno i sedili non li fanno neanche di paglia. Poi riprese a dire: Ad Angri scesi in fretta e furia. Portava lui la bambina in braccio. Era un bravo giovane.

Quanto era brutto, un mustaccione! Ma al ritorno ho detto tra me e me: Son vecchia e a scendere e a salire la salute se neva. Io ho da lavorare. Ме nе sono andata sulla strada che porta a Salemo e mi son messa ad aspettare. I passeggeri ascoltavano e qualcuno se la rideva in silenzio. La ragazzina era visibilmente soddisfatta.

Stette a godersi la corsa dei colori del paesaggio, che non doveva interessarla. Ma, ripensandoci e sospirando, aggiunse: Questo coso ha una sola carrozza. Qualcuno la doveva accompagnare dal capitano medico Sapete che non ha tutte e dieci le dita del piede? La madre e il padre morirono e io, vecchia, mi salvai. La ragazza non deve pagare.

Ma la ragazza ha dieci anni e non sa nemmeno dove si trova Salerno e non potrebbe proprio sapere che Napoli si trova da questa parte. Non lo sapevo io. E io nemmeno devo pagare". Fosse stato per me, me ne sarei stata a casa". La vecchia predicava piena delle sue ragioni, che le passavano volando per la testa. Ha fame di biscottini, la viziosa! Ma non se ne dovette convincere.

La vecchia vide diversi biglietti da cento passare dalle mani del signore in quelle del fattorino. Io lo dicevo che oggi andava troppo bene. Ma andate col treno, andatevene coi piedi, voialtri. Io debbo avere quattrocentoventi lire. Ma qui ci vogliono altre duecentosettanta lire, e io non ce le posso rimettere".

Il fattorino non le rispose. Guardava il tetto della vettura e disse: Ti restano anche quaranta lire. La ragazza la trattengo io al capolinea.. Il ventitreesimo chilometro, Pompei, era prossimo e la vecchia rassegnata stava accordando la ragazzina.

La bambina si mise a piangere dirottamente. Esprimete la vostra disapprovazione per i passeggeri che non vollero aiutare la vecchia. Esprimete il vostro dubbio a proposito della soluzione del problema proposta dal fattorino. Che ne pensate di D. Vi pare affine lo spirito dei due racconti? Che ne pensa D. Cercate di sostenere il vostro parere con esempi concreti tratti dai racconti letti.

Vi piacciono quelle opere letterarie i cui protagonisti sono ragazzi o giovani? Che tipo di lettura preferite? В этом сборнике есть очень интересный очерк о Неаполе. Я, к сожалению, забыл, как он называется. Действительно, очерк очень интересный.

Какие же рассказы сборника, по Вашему мнению, наиболее интересны? Mi sembra di dover particolarmente segnalare due degli otto racconti: Что нового в творчестве Реа появляется в этом сборнике рассказов по сравнению с другими?

Al punto che questa parte del paese viene chiamata la Bible Belt, come dire la fascia, la cintura della Bibbia. Ma di questi tempi la Bible Belt attraversa una crisi profonda.

Come se non bastasse, tendono anche a ripercorrere da adulti la strada tracciata dai genitori. A cominciare dai licei dove si tengono lezioni su "matrimonio e relazioni" e dove si insegnano temi come "risoluzione dei conflitti" e "lamentela costruttiva". E soprattutto dai corsi prematrimoniali, dove si cerca di incanalare sulla giusta via i futuri sposi.

Соn venti dollari e un esame del sangue sposiamo tutti quelli che si presentano". Con psicologi e assistenti sociali che tentano in tutti i modi di far tornare le coppie sui loro passi. La nuova crociata non riguarda solo il Sud. Anche altri Stati stanno riconsiderando la loro legislazione in materia di divorzio. Si accusano i governatori di cinismo, di usare la bandiera. E di avere varato dei programmi che non prendono. Come spiega il reverendo Robin Meyers di Oklahoma City, "i giovani fondamentalisti hanno i loro dogma.

Stefano era appoggiato alla stanga rossa e bianca del passaggio a livello. Aveva un vestito nuovo, a doppio petto. I platani del viale erano sempre senza foglie; e lo stesso, nel campo, i gelsi in testa ai filari. Anche i filari erano nudi: E poi ieri ho ricevuto una lettera del mio fidanzato.

Camminava guardando in terra. Alla fine la sua decisione fu presa: Era troppo tempo che aveva bisogno di sfogarsi. Ci fermiamo da qualche parte? Oh, non pensi male: Stefano ascoltava attento, ma, per discrezione, evitava di far domande.

Non che loro ci tenessero ad andare alla messa, ma volevano accompagnare una ragazza Sopraggiunse il maresciallo dei carabinieri Ma fu una cosa giusta, dico io: Dunque il figliolo del maresciallo venne a vedere quello che era successo. E allora Bube, il mio fidanzato Ora io non voglio mica dire: Lui e il prete. Infatti non si sentiva in colpa: E in tutti questi mesi non mi ha potuto far saper niente; solo ieri, come le dicevo, ho ricevuto una lettera Stavo quasi per domandarglielo; ma poi non ne ho.

Lo sdrucciolo si era addirittura mutato in un. Dalla cucina le venne subito incontro la moglie di Tonino: Non potevi aspettare che spiovesse? Vilma le diede la sua vestaglia e un paio di ciabatte, e le mise il vestito e le calze ad asciugare sopra la cucina a legna. Buona gente, non dico mica: Se ripenso a quei viaggi Oга almeno sono vicina. A volte, la sera, anche due o tre: Preferirei andare a letto a leggere un libro.

Anche per me, cosa credi? Magari ne parla di rado, ma ci pensa sempre. Quella volta che la trovai svenuta Ma certo, povera mammina, comincia ad avere i suoi anni. Sembra sempre un giovanotto, se lo vedessi! Non credeva proprio che gli avrebbero fatto una parte simile.

E dopo un momento aggiunse: Per questo mi dispiaceva quando Bube faceva quei discorsi Ha capito che non era giusto incolpare gli altri. Non ho fatto altro che ripensarci, in tutti questi anni. Ma cosa credono di aver fatto mettendo in galera Bube e Ivan?

Io glielo vorrei proprio domandare, ai giudici: Quel povero Ivan,— aggiunse dopo un momento: Abbiamo deciso che avremo due figli, un maschio e una femmina Vilma volle dir qualcosa, ma si trattenne o non ne fu capace. Mara se ne accorse: Eppure anche lui si fa forza e sopporta con rassegnazione Sono passati questi sette anni, passeranno anche questi altri sette. E poi, io cerco di non pensarci. Conto solo i giorni che mi separano dal colloquio.

Una piccola cosa che per noi non sarebbe nulla, per loro diventa un avvenimento. Il colloquio, la lettera, il pacco Per alcuni minuti rimasero in silenzio.

Insieme prepararono cena e apparecchiarono. Mara era stata messa a dormire sul divano del salottino: Ma non fu che un momento: Все хорошо делать вовремя. Он давно хотел поговорить с ней. Вы пришли раньше времени. Он пришел как раз вовремя. Мы еще успеем вовремя, если поторопимся. Он решил дать волю своим чувствам. Ему необходимо было выговориться, он не мог больше молчать.

Он решил во что бы то ни стало высказаться, сказать всю правду, 4. Не срывай досаду на ребёнке. Mi ricevettero a braccia aperte.

La madre teneva il bimbo in braccio. Lo sai, che sei il mio braccio destro. Non posso reagire, ho le braccia, legate. Ha sulle braccia la famiglia. Sono stato fortunato, mi hanno accolto La tua tenacia mi I ragazzi litigano spesso.

He ругайтесь, это очень некрасиво. Почему вы с ним так часто ссоритесь? Зачем вы ругаете девочку, она не виновата. В первые недели после войны партизан Бубе возвращается домой, но прежде чем направиться в Вольтерру, он останавливается в семье Мары, брат которой, убитый фашистами во время войны, был большим другом Бубе.

После этой первой встречи Бубе пишет ей письмо; их отношения, сначала очень далекие, становятся теснее и, наконец, они помолвлены. Бубе, защищая жизнь своего товарища, убивает сына полицейского, партия помогает ему скрыться за границу. Она едет в город на работу и там встречает Стефано, молодого рабочего из типографии. Молодые люди познакомились и понравились друг другу. Мара готова начать со Стефано спокойную жизнь и хочет быть такой же, как все другие девушки.

Но неожиданно она узнает, что ее жених арестован и должен предстать перед судом. Теперь она больше чем прежде чувствует себя невестой Бубе, оставляет Стефано и остается верной Бубе навсегда, хотя впереди долгие годы одиночества и томительного ожидания, пока Бубе отбудет четырнадцать лет тюремного заключения. Ricopiate dal testo i periodi tipici per capire la correlazione dei tempi, spiegatela e traducete le frasi in russo.

Traducete in italiano, facendo attenzione alla correlazione dei tempi: Стефано стоял, облокотившись на шлагбаум. Он бросил сигарету и пошел ей навстречу. Пшеница дала еще только первые нежно-зеленые всходы. Зимнее однообразие деревенского пейзажа нарушали проглядывавшие тут и там белые и розовые облачки начинающих цвести деревьев.

Мара показала их Стефано. Теперь, когда восклицание Мары нарушило молчание, он почувствовал, что должен вернуться к прерванному разговору. Наконец она приняла решение: Уж очень давно она чувствовала необходимость излить кому-нибудь свою душу. Мой жених теперь во Франции, потому что ему пришлось бежать, его преследовала полиция.

В прошлом году Бубе поехал в небольшой городок около Флоренции, где он вместе с двумя товарищами организовал партизанский кооператив. Вот там-то и произошло событие, о котором я Вам говорила Он появился у меня в Монтегуиди неожиданно и рассказал, что случилось. Пришел сержант карабинеров, и партизаны попытались объяснить ему, что то, что хотел сделать священник, было незаконным, но сержант встал на сторону священника, и между ним и партизанами разгорелся спор; тогда сержант выхватил револьвер и убил одного из партизан.

Моего жениха заставили спрятаться, сам-то он хотел явиться в полицию. Он не чувствовал себя виноватым, ведь их спровоцировали, и они защищались Я сразу понял, что у Вас что-то есть на душе Вы слишком уж серьезны для своего возраста. Я было собрался спросить Вас об этом, но не решился. Мара, скажите мне только одно: Она утвердительно кивнула головой.

Raccontate al posto di Mara la sua visita alla famiglia di Tonino. Fate un dialogo, adoperando le battute seguenti: Он носил шапку набекрень. Она изменилась в лице. Живите до ста лет! Он уехал за тридевять земель. Она просто разрывалась, но не могла везде успеть. Он взбежал по лестнице, перепрыгивая через ступеньку. Это ясно, как дважды два четыре. Я должен сказать тебе кое-что.

Rispondeteci con le seguenti battute: В книгах об итальянском Сопротивлении очень часто говорится о деятельности Комитетов национального освобождения. Не можете ли Вы сказать, когда образовались эти Комитеты и кто входил в их состав? Ha какой основе удалось достигнуть единства в Комитетах национального освобождения? Какую роль сыграли Комитеты национального освобождения в движении Сопротивления в Италии, в борьбе за освобождение страны от фашизма?

Nei grandi centri industriali del Nord spesso i CLN, che si articolavano anche nelle fabbriche, impedirono lo smantellamento degli impianti. Parlate della Resistenza italiana in base a un libro letto o a un film visto.

Questa situazione di stallo viene sbloccata da due avvenimenti. Spiazzati da questa iniziativa, tutti gli altri partiti rinunciano alle loro precedenti pregiudiziali. Esso acquista, tuttavia, carattere pienamente ufficiale solo dopo la liberazione di Roma. Al contrario si apre una fase di lotta politica, per molti aspetti convulsa e perfino drammatica, in cui le dichiarazioni e le mosse scoperte si mischiano alle iniziative riservate e alle pressioni occulte.

Per quanto riguarda lo schieramento politico interno, favorevoli alla Repubblica sono i comunisti, i socialisti, gli azionisti: Questa situazione intema del Partito cattolico contribuisce a spiegare la posizione che il leader democristiano Alcide De Gasperi assume, nei mesi immediatamente successivi alla liberazione che sono poi quelli decisivi , su due temi fondamentali: De Gasperi ha chiarissimo un punto: In quel momento alla guida del governo —- formato, sempre.

Le sinistre, infatti, insistono per elezioni generali a novembre: Questa riunione ha un carattere meno drammatico di quello che ci si sarebbe potuti attendere: I calcoli che stanno dietro a questa decisione sono due. Il quale "per una volta", nota nel suo taccuino Pietro Nenni abbandona la sua abituale posizione di prudenza per sostenere una tesi giuridicamente ineccepibile.

Nella primavera del, , spiega infatti il leader comunista, il re non aveva delegato al figlio una parte dei suoi poteri, ma aveva compiuto un atto definitivo ed irreversibile di rinuncia alle proprie prerogative.

E questa rinuncia faceva parte del compromesso raggiunto dopo un lungo negoziato con i partiti antifascisti. Uno scontro infatti, potrebbe giovare solo ai monarchici. Mentre la data delle elezioni dista, ormai, meno di quattro settimane. La Corona, e le correnti monarchiche, accettano le prime notizie della sconfitta con distacco, e perfino con eleganza.

Il Partito comunista italiano PCI che si era sciolto ha dato vita a due partiti: Положение Савойской династии, вопреки тому, что она скомпрометировала себя, оказалось даже утвердившимся благодаря решающей роли Виктора Эмануила III при свержении диктатуры. По всей Центральной и Северной Италии Движение Сопротивления опиралось на КНО,которые не занимались проблемами государственного устройства, но на деле большинство их выступало за республиканское устройство страны.

В то же время в Южной Италии, в районах, освобожденных англо-американцами, существует монархическое правительство, не только не обладающее минимумом власти, но и не представительное. К тому же все антифашистские партии даже самые умеренные , входя в состав правительства, выступают за отречение от престола короля, который способствовал продвижению Муссолини. Эта ситуация была разблокирована благодаря двум событиям в порядке их очередности. Первым было соглашение в конце февраля года между государственным деятелем до npихода фашизма к власти и будущим президентом новой Республики ЭнрикоДе Никола и королем.

Согласно этому соглашению был достигнут компромисс, предусматривающий окончательный уход с политической сцены но не отречение от престола Виктора Эмануила III при освобождении Рима, которое было неизбежным, и переход его полномочий к наместнику в лице сына Умберто. Что касается расстановки политических сил внутри страны, за Республику выступают коммунисты, социалисты, члены Партии действия, а также республиканцы, которые не входят в КНО.

Против, кроме Партии монархистов которые также не входят в Комитеты национального освобождения, но по другим причинам , и большинство либералов и партии демопролетариев. Позицию христианских демократов не так уж легко объяснить. Эта ситуация в Партии католиков позволяет объяснить позицию лидера христианских демократов Альчиде Де Гаспери, которую он занимал сразу после Освобождения по двум фундаментальным проблемам: Позиция Де Гаспери по этим двум вопросам ясна: Его мнение заключалось в том, чтобы отнести на более поздний срок парламентские выборы и в любом случае до них провести выборы в местные органы власти.

Столкновения с левыми, которые, как говорилось, стояли как раз на противоположных позициях: В то время Ненни был председателем правительства, в основе которого лежал принцип паритета партий в КНО, хотя их политические позиции были явно различными. Кирк сообщает ему, что Соединенные Штаты с нетерпением ждут, что Италия докажет, что она вернулась к утраченному духу демократии, проведя в самое ближайшее время референдум, и что это будут не выборы в парламент, а несколько туров выборов в местные органы власти.

Ho эта их позиция усилена посланиями, которые американские руководители получают от Де Гаспери. И он от имени Де Гаспери прямо сказал, что "итальянский народ недостаточно подготовлен или воспитан чтобы выражать свою волю посредством парламентских выборов, и поэтому эти выборы нужно отложить, иначе их используют только коммунисты". Беседа Кирка с Парри, несмотря на огромную важность, которую имел американский "совет", не разрешает основную проблему.

Левые настаивают на всеобщих выборах в ноябре. Этот лозунг находит поддержку общественности, особенно в Центральной и Северной Италии. Но вот в сентябре Дин Ачесон, который был тогда заместителем государственного секретаря США, направляет Кирку новое послание, в котором предлагает ему еще раз встретиться с Парри и сказать ему как можно яснее, что, "с американской точки зрения, муниципальные выборы должны пройти до выборов в парламент и должны начаться сейчас.

Спустя пять дней, 11 сентября, Кирк возвращается во дворец Виминале, где тогда была резиденция Совета Министров. Парри, выслушав слова Кирка, прозвучавшие как приказание, отвечает ему, что на следующий день он об этом проинформирует Совет Министров. Это собрание носит менее драматический характер, чем можно было ожидать: Представители левых сил высказывают свое мнение и подчеркивают непристойный характер давления со стороны Вашингтона Тольятти в свойственном ему пьемонтском стиле протестует против вмешательства союзников, идущего в разрез с Конституцией Италии , однако левые фактически соглашаются с тем, что выборы в местные органы власти должны предшествовать выборам в парламент.

Traducete il testo in russo e confrontate la vostra traduzione con guella riportata sopra. Quale traduzione vi sembra meno riuscita? La luna, gobba a levante, correva nel cielo di gelido azzurro: Tu vedi un morto su dieci: Non ci posso credere. I compagni cominciavano a divertirsi: Forse che il mulo sa fare il pane? Ma ora considera i primi uomini che hanno fatto il pane: Pensa al lievito; era tanto difficile da inventare quanto ora ti pare difficile il volo sulla luna Tutti gli fecero complimenti, si rallegrarono con lui: Questi giovani sposi sono in luna di miele.

Ti facciamo vedere la luna nel pozzo. Sei di luna storta? Ha la luna di traverso. Vieni proprio dal mondo della luna. Завтра собирается Национальный Совет Федерации сельскохозяйственных рабочих.

Мой друг собирает завтра у себя дома школьных товарищей. Подбери бумажки с пола. Вчера мы собирали в лесу грибы и ягоды. Мой отец собирал яблоки в своем саду. Мы собрали немного денег и решили поехать летом на Кавказ. Accanto ai seguenti aggettivi mettete un sostantivo: Ritenete i seguenti termini: I nomi dei cereali: I nomi degli agrumi: Quali legumi e quale frutta conoscete? Imparate я memoria le parole e le espressioni: Imparate i nomi delle macchine agricole: Traducete dal russo ih italiano: B этом году весенний сев закончился очень рано.

Крестьяне ожидают большого урожая зерновых, кукурузы и сахарной свеклы. На поля вышли сельскохозяйственные машины: Урожай картофеля в этом году очень большой.

Учащиеся вырастили очень большой урожай кукурузы на своем опытном участке. Consultate un dizionario italiano e trovate tutti i significati del verbo arrivare. Scrivete la-lista dei verbi russi con cui si traduce il verbo arrivare: Quel treno non arriva prima delle sette. Sono sicuro che tu non ci arrivi. Chi tardi arriva male alloggia. Le trattative sono arrivate a buon punto. Chi credeva che potevi arrivare a questo? Non arrivo alla fine del mese con la mia borsa di studio.

Con guesto caldo la carne non arriva a domani. Traducete in italiano usando come predicato il verbo arrivare: Трамвай подошел к остановке. Мы достигли вершины горы. Что с тобой случилось? Я не достаю до люстры. Он преуспел в жизни. Почему ты не понимаешь этого? Svolgete le implicite in esplicite; traducete le frasi in russo: Egli ritiene di non essere stato ricompensato per il suo lavoro. Partito il padre, tutti sono tornati ai loro impegni.

Fatta la raccolta, i contadini cominciarono la festa del grano? Finiti i lavori di costruzione, la casa era piena di nuovi inquilini. Ottenuto il passaporto, potrebbe andare in Italia per le vacanze.

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